Taurat Menunjukkan kepada Kita Bagaimana Berhubungan Dengan Allah dan Berhubungan dengan Tetangga Kita

Torah: Ul 21: 10-25: 19

Haftarah: Yesaya 54: 1-54: 10

B';rit HaChadashah: Mat 5: 27-30 1 Kor 5: 1-5

Membaca Parsha minggu ini, yang bisa saya pikirkan adalah? Mitzvot, mitzvot, dan lebih banyak mitzvot.? Parashat Ki Tetzei dimuat dengan mitzvot (perintah). Dalam dua parsha sebelumnya (Re';ey dan Shoftim) kita melihat ada fokus pada penciptaan pusat nasional untuk ibadah serta keinginan Allah untuk membuat Am Yisrael (orang-orang Israel) menjadi Am Kedosh (orang suci atau bangsa suci) . Di sini, di Parashat Ki-Tetzei, fokusnya bergeser dari mitzvot yang berkaitan dengan negara secara keseluruhan ke mitzvot yang terkait dengan individu. The mitzvot di Parashat Ki-Tetzei mencakup berbagai topik seperti yang dapat dilihat dalam Ringkasan Mitzvot di bawah ini.

Mengapa Anda mungkin salah membaca Alkitab | Rob Bell

Ringkasan Mitzvot

1. Hukum yang berkaitan dengan tahanan perang (21: 10-15)

2. Warisan untuk anak pertama (21: 15-17)

3. Anak-anak yang durhaka (21: 18-21)

4. Hukuman mati dengan digantung di pohon (21: 22-23)

5. Jaga barang-barang tetangga Anda (sapi, domba, mantel, dll) (22: 1-4)

6. Bangun tembok di sekitar atap seseorang untuk mencegah seseorang jatuh (22: 8)

7. Menanam benih (22: 9)

8. Jangan bekerja bersama dua hewan yang berbeda (22:10

9. Pakaian multi-utas (22:11)

10. Buat tzitzit untuk pakaian Anda (12:12)

11. Hukum Perceraian (22: 13-21; 24: 1-4)

12. Undang-Undang tentang Orang Dewasa (22:22)

13. Undang-Undang tentang Percabulan (22: 23-29)

14. Undang-undang tentang inses (22:30)

15. Bagian pribadi yang rusak dan beit hamikdash (Kuil Suci di Yerusalem) (23: 1-3)

16. Larangan mengambil bunga (23: 20-21)

17. Mencuri dari Adonai dengan mengabaikan sumpah seseorang (23:22)

18. Mencuri hasil bumi dari ladang tetangga Anda (23: 25-26)

19. Larangan perceraian untuk menikah lagi dengan istrinya yang sudah menikah, mencegah perselingkuhan (24: 4)

20. Hukuman dengan cambuk terbatas pada 40 pukulan (25: 2-3)

21. Bobot ukuran yang benar dan adil untuk pedagang (25: 14-16)

Di sini saya telah mendaftarkan 21 mitzvot yang berbeda dan saya yakin saya dapat menemukan beberapa lagi di Parashat Ki-Tetzei jika saya kelihatan sangat keras. Namun, saat membaca parsha point nomor 5 minggu ini benar-benar berbicara kepada saya. Khususnya Ul. 22: 1-4 yang berbicara tentang mengurus hal-hal tetangga Anda (berbelas kasihan terhadap tetangga Anda).

Ulangan 22: 1-4

22: 1 :Kamu tidak boleh melihat lembu atau domba saudaramu tersesat dan berperilaku seolah-olah kamu belum melihatnya; kamu harus membawa mereka kembali ke saudaramu. 22: 2 Jika kakakmu tidak berada di dekat, atau kamu tidak t tahu siapa pemiliknya, kamu harus membawanya pulang ke rumahmu, dan itu akan tetap bersamamu sampai kakakmu memintanya, maka kamu harus mengembalikannya kepadanya. 22: 3 Kamu harus melakukan hal yang sama dengan keledainya, mantelnya, atau apa pun milik saudaramu yang hilang. Jika kau menemukan sesuatu yang hilang, kau jangan mengabaikannya.! 22: 4 :Jika kau melihat keledai atau lembu saudaramu runtuh di jalan, kau mungkin tidak akan berperilaku seolah-olah Anda belum melihatnya; Anda harus membantunya membangunkan mereka kembali. (CJB)

Hubungan kita dengan Tuhan dimulai dengan memahami bagaimana Tuhan ingin kita berhubungan dengan-Nya. Taurat menjelaskan kepada kita bagaimana kita tidak hanya berhubungan dengan Tuhan tetapi juga bagaimana kita harus berhubungan dengan tetangga kita (teman, keluarga, dan orang asing). Tahukah Anda bahwa Taurat berisi kewajiban? kewajiban yang harus kita penuhi kepada Tuhan dan di sini di Parashat Ki-Tetzei kita menemukan kewajiban kita terhadap tetangga kita dan properti tetangga kita. Dalam instruksi Tuhan tentang menjadi bangsa yang suci, dia memerintahkan individu tersebut untuk menjaga properti tetangganya seolah-olah miliknya sendiri. Merawat properti tetangga kita adalah memiliki belas kasihan terhadap tetangga kita, cukup belas kasihan untuk membantunya ketika dia membutuhkan bantuan.

Saya tidak tahu tentang Anda tetapi bagi saya ini bisa menjadi hal yang sulit. Baik, (i) saya pikir saya tidak punya waktu karena jadwal sibuk saya, atau (ii) tidak ingin membantu karena keegoisan saya sendiri. Saya menemukan dalam hidup saya sendiri lebih mudah untuk mengambil (yaitu mengambil keuntungan dari) daripada memberi (yaitu atau mengurus) barang-barang orang lain. Ini jelas merupakan hal yang Tuhan lakukan dalam hidup saya dan seiring berjalannya waktu Tuhan membuat saya tidak egois dan lebih banyak memberikan waktu saya kepada orang lain..

Melalui interaksi kita dengan orang lain, kita dapat melakukan atau mengatakan hal-hal yang saling menyakiti. Dalam hal ini hubungan kita menjadi salah satu pemulihan yang didahului dengan pengampunan atas apa yang telah dilakukan pada kita. Saya pikir ini adalah proses yang berlangsung terus-menerus atau hidup tidak hanya dengan orang-orang yang kita cintai di rumah tetapi juga dengan mereka yang bekerja dengan kita setiap hari. Saya tahu bagaimana rasanya memiliki keengganan untuk memaafkan, saya telah berjuang dengan itu selama bertahun-tahun; kedagingan saya terkadang tidak mau memaafkan orang lain. Tidak ingin memaafkan berakar dari keegoisan. Jika kita memandang hubungan kita dengan Tuhan, selama doa kita meminta Tuhan untuk mengampuni dosa-dosa kita, dan kita bahkan dapat membuat janji kepada Tuhan yang tidak dapat kita pertahankan. Namun, Tuhan dalam kemurahan-Nya menolak syarat pembayaran kita dan dalam kemurahan dan rahmat-Nya sendiri sepenuhnya membatalkan hutang kita karena dia membayar pembayaran yang dilakukan dalam Mesias Yeshua. Namun seiring berjalannya waktu, pengalaman rahmat itu dengan cepat dilupakan ketika kita bergerak dalam kehidupan, menuntut hal-hal dari orang yang kita kasihi, seperti uang yang terutang atau sesuatu yang kita inginkan dan itu tidak diberikan kepada kita. Kami menuntut pembayaran tanpa persyaratan, tanpa alasan; kami menginginkan keadilan atas apa yang terjadi pada kami. Apa yang kita lupakan adalah kita sendiri terhindar dari keadilan yang kita minta. Belajar untuk mengampuni dan mengampuni orang lain adalah sebuah proses, tidak hanya butuh latihan tetapi juga membutuhkan bantuan Roh Kudus Allah. Rasul Paulus memberi kita wawasan tentang hal-hal ini dan pentingnya pengampunan.

Efesus 4: 30-5: 2

4:30 Jangan membuat kesedihan pada Ruach HaKodesh milik Tuhan, karena ia telah mencap Anda sebagai miliknya sampai hari penebusan terakhir. 4:31 Singkirkan semua kepahitan, amarah, amarah, ketegasan dan fitnah yang kejam, serta segala kejahatan. 4:32 Sebaliknya, bersikap baik satu sama lain, berhati lembut; dan saling mengampuni, sama seperti di dalam Mesias, Tuhan juga telah mengampuni Anda. 5: 1 Tiru Allah, seperti anak-anakku yang terkasih; 5: 2 dan menjalani kehidupan yang penuh kasih, sama seperti Mesias juga mencintai kita, atas nama kita menyerahkan dirinya sebagai persembahan, sebagai korban yang disembelih kepada Allah dengan aroma yang menyenangkan. (CJB)

Kita dapat menyebabkan Roh Kudus bersedih dengan berpegang pada kepahitan dan tidak memaafkan. Kita harus belajar untuk mengampuni dan mengampuni orang lain karena Tuhan telah menunjukkan kepada kita belas kasih dan pengampunan. Diampuni secara mutlak dan tanpa syarat berarti bahwa kita memiliki keharusan untuk memaafkan mereka yang telah menyakiti kita secara mutlak dan tanpa syarat.

Pengampunan memberi tahu seseorang yang telah menyinggung Anda bahwa ia tidak lagi berutang apa pun kepada Anda.

Sebagai orang suci, penting untuk melihat tidak hanya pengampunan Tuhan tetapi juga untuk memaafkan orang lain apa yang telah mereka lakukan terhadap kita. Dan ingat, tidak ada kondisi pada pengampunan yang menyerupai pengampunan yang ditemukan di Yeshua HaMoshiach. Jadi, sebagai orang suci, mari kita buat tujuan kita untuk merawat teman-teman, keluarga, dan tetangga kita yang menunjukkan kasih, rahmat, rahmat, dan pengampunan yang sama yang telah diberikan Tuhan Yang Mahakuasa kepada kita.

Bapa Surgawi,

Maafkan saya karena menahan pengampunan bagi orang lain. Tolong beri saya kesediaan dan kemampuan untuk mengampuni sepenuhnya dan tanpa syarat mereka yang telah menyakiti saya. Saya menyadari bahwa kadang-kadang suatu hubungan tidak dapat dipulihkan, bagaimanapun, bantu saya untuk memberikan pengampunan tanpa syarat sesuai dengan contoh Tuhan Anda. Dalam nama Yeshua HaMoshiach aku berdoa. Amin.