?John Moschos melakukan apa yang penulis perjalanan modern masih lakukan: dia mengembara dunia untuk mencari cerita aneh dan pelancong yang luar biasa? cerita.?
Perhatikan bahwa Dalrymple tidak mengatakan bahwa pelancong pergi untuk menemukan hal-hal baru, atau tempat, atau orang. Dia menempatkan penulis perjalanan modern pada bidang yang berbeda, sebagai orang yang bertualang melalui narasi manusia melalui perjalanan.
Itu tentu saja berlaku pada karya-karya Dalrymple yang mewah, yang baginya bepergian ke tempat-tempat hanyalah titik awal untuk perjalanan intelektual melalui peradaban dan budaya masa lalu..
Cara Menjadi Penulis Perjalanan | Penulis Terlaris Shannon Kaiser
Dalam karya terbaiknya, Dalrymple menyampaikan tulisan-tulisan yang mengungkapkan benua intelektual, yang melaluinya menjalankan wahyu-wahyu pribadinya yang historis dan mengharukan..
Ketika Dalrymple berbicara tentang perjalanan menulis dan John Moschos, dia merujuk pada seorang musafir kuno yang langkahnya akan dia telusuri kembali dalam pencariannya, dari Yunani melalui Levant ke Mesir, untuk menemukan biara-biara dan kota-kota yang sebelumnya ditulis Moschos. Dengan John Moschos? buku, berjudul The Spiritual Meadow, di tangan Dalrymple melakukan perjalanan ke pelabuhan Sidon, Tirus, Beirut, Aleksandria - untuk melihat apa yang dilihat Moschos, atau untuk mengetahui apakah sesuatu Bizantium masih ada di inkarnasi sama sekali.
Jurang waktu yang sangat besar memisahkan Dalrymple dari Moschos, namun dalam beberapa hal menarik mereka memiliki banyak kesamaan.
Lulusan Oxford dari kelas santai Skotlandia, ketika Dalrymple berangkat ke Byzantium dia sudah menulis buku perjalanan terlaris Di Xanadu: A Quest. Untuk ini, ia melakukan perjalanan ke Cina sementara seorang siswa miskin ditemani oleh teman-teman wanita. Dia juga menulis City of Djinns: A Year di Delhi berdasarkan tahun yang tidak menyenangkan yang dia habiskan di kota itu bersama istri artis mudanya, Olivia. Dalam bukunya yang jauh kemudian White Mughal, akan muncul bahwa asal-usul Anglo-India Dalrymple adalah alasan ketertarikannya dengan India..
Sebelum berangkat untuk menemukan Byzantium, Dalrymple berkonsultasi dengan sejumlah genius dan eksentrik: Sir Steven Runciman, Robert Lacey dan Robert Fisk di antara mereka. Pada pengembaraan Byzantium, Dalrymple memulai perjalanannya di biara Gunung Athos di daratan Yunani pada tahun 1994. Dia mulai di sini karena dia pergi untuk melihat naskah kuno Yunani tentang buku Moschos..
John Moschos memulai perjalanannya dari gerbang biara gurun besar St Theodosius yang menghadap ke Betlehem. Tahun itu 578 M, hampir 1500 tahun sebelum Dalrymple berangkat dari Gunung Athos. Moschos adalah :seorang kontemporer yang hampir sezaman dengan Muhammad.: Orang Yahudi biksu yang berkelana? sebagai penulis biografi Moschos menulis, bepergian dengan muridnya Sophronius, yang di usia tua akan menjadi Patriarkh Yerusalem, dan? diserahkan kepadanya untuk mempertahankan Kota Suci melawan tentara Islam pertama ketika menyapu dari Arab, menaklukkan semua sebelum itu.?
Moschos ingin melihat dan menulis tentang Byzantium ketika sedang diserang. Upaya Justinianus untuk membangun kembali Kekaisaran Romawi telah gagal. Sekarang Byzantium diancam di barat oleh Slavia, Goth dan Lombard dan dari timur oleh? Pengembara gurun pasir dan legiun Persia Sassania?.
Dalrymple ingin menulis tentang peradaban yang sebagian besar dilupakan dan sisa-sisanya semakin sedikit dan jauh dari kehidupan modern. Tidak disadari bahwa selama 300 tahun, Bizantium adalah budaya dominan di Eropa Timur dan Levant. Itu adalah era budaya yang berbeda antara Roma dan Islam, namun begitu sedikit dari itu tetap dalam kesadaran Barat, kecuali dalam tradisi keagamaan Ortodoks Timur.
Baik Dalrymple dan Moschos ingin memulihkan, merekam, dan melestarikan fase sejarah yang paling diingat dalam kata sifat? Bizantium? atau samar-samar diingat dari potret di mosaik Justinian dan Theodora di Ravenna.
John Moschos dan rekannya mengakhiri perjalanan mereka di Konstantinopel di mana ia menulis bukunya. Itu dielu-elukan sebagai mahakarya penulisan perjalanan Bizantium bahkan kemudian dan dalam satu atau dua generasi diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa.
William Dalrymple mengakhiri perjalanannya di Mesir dan tinggal di rumah seorang teman di Somerset, Inggris di mana ia menulis bukunya. Dengan Dari Gunung Suci Dalrymple muncul sebagai seorang penulis. Beberapa orang akan mengatakan itu adalah karya terbesarnya. Hari ini Dalrymple pria keluarga membagi waktunya antara sebuah peternakan di luar Delhi, London dan Edinburgh.
Dengan Dari Gunung Suci dia melakukan apa yang ingin dia lakukan. ? Saya ingin melihat sedapat mungkin apa yang dilihat Moschos dan Sophronius, tidur di biara-biara yang sama, untuk berdoa di bawah lukisan dinding dan mosaik yang sama, untuk menemukan apa yang tersisa, dan untuk menyaksikan apa yang terjadi pada senja Byzantium yang surut. ? Bagaimana Menjadi Penulis Perjalanan Di awal abad keempat belas ada sesuatu yang mengemuka. Pada 1336 Petrarch, seorang sarjana Italia menulis akun perjalanan Eropa pertama. Perjalanannya sederhana: dia hanya memanjat gunung dan melihat ke bawah dari puncak pada teman-temannya yang menolak untuk mengikutinya. Dia menulis dengan meremehkan teman-teman pengecutnya dan lahirlah tradisi menulis wisata Eropa yang kaya. Petrarch sedikit tahu, ketika dia bekerja keras di Gunung Vetoux, bahwa yang pertama dan bisa dibilang pengembara Islam terbesar dan pencatat waktu dan tempat-tempat Abu Abdullah Muhammad Ibnu Batutah terlibat dalam sebuah perjalanan yang akan membawanya 29 tahun. Itu juga akan membuatnya menjadi penulis perjalanan legendaris, dihormati dalam sejarah Islam karena membawa pesan Islam ke mana pun ia pergi.
Seorang sejarawan, pengelana, dan pendongeng besar di era kita sendiri, Tim Mackintosh-Smith, telah membuat nama Ibn Battuta terkenal di Barat selama dekade terakhir. Pada tahun 2001 bukunya Travels with a Tangerine: A Journey in the Footnotes of Ibn Battuta diterbitkan oleh John Murray, London. Ini adalah kisah perjalanannya setelah leg pertama perjalanan epik Ibnu Batutah (hanya dari Tangier ke Konstantinopel? Ibn Batutah akhirnya menutupi tiga kali tanah yang diliputi oleh Marco Polo) dan merupakan transportasi yang luar biasa baik melintasi suatu wilayah yang sebagian besar tidak diketahui oleh Barat pembaca, yaitu Afrika utara dan Timur dekat, dan antara abad ke-14 dan hari ini. Buku itu menyebar nama Ibnu Batutah lebih luas dari sebelumnya.
Tidak banyak yang diketahui tentang Ibnu Batutah; semua yang kita tahu tentang dia, dia memberi tahu kita sendiri. Ia dilahirkan pada tahun 1304 dan wafat antara 1368 dan 1377. Ia adalah cendekiawan Islam Berber Sunni dan ahli hukum dari Maliki Madhhab, sebuah sekolah hukum Fiqh (Sunni) dan kadang-kadang seorang Qadi atau hakim. Tapi itu adalah karyanya sebagai penjelajah dan penulis perjalanan yang membuatnya terkenal. Berbagai akunnya mendokumentasikan perjalanan dan perjalanannya selama hampir tiga puluh tahun, mencakup sekitar 73.000 mil (117.000 km). Perjalanan Ibn Batutah meliputi hampir keseluruhan dunia Islam yang dikenal pada waktu itu, dan seterusnya. Perjalanannya membawanya melalui Afrika utara dan barat, melalui Eropa selatan dan timur, timur tengah, anak benua India, Asia tengah dan tenggara dan Cina..
Atas desakan Sultan Maroko, Abu Inan Faris, Ibnu Batutah mendikte kisah perjalanannya dengan seorang cendekiawan bernama Ibnu Juzayy, yang ia temui ketika berada di Granada, ibukota Spanyol Islam. Akun tersebut, ditulis oleh Ibn Juzayy dan diselingi dengan komentar yang terakhir, adalah sumber informasi utama tentang perjalanannya. Judul karya dapat diterjemahkan sebagai Hadiah untuk Mereka yang Merenungkan Keajaiban Kota dan Keajaiban Perjalanan, tetapi paling sering disebut hanya sebagai Rihla atau Perjalanan. Meskipun tampaknya sebagian fiksi, Rihla masih memberikan akun selengkap yang ada, dari bagian-bagian dunia ini pada abad ke-14. Selama berabad-abad bukunya praktis tidak dikenal bahkan di dunia Islam, tetapi pada tahun 1800 buku itu ditemukan kembali dan diterjemahkan ke beberapa bahasa Eropa.
Meskipun berbahaya dalam ekstrem, Ibnu Batutah selamat dari semua perjalanannya tanpa cedera. Dia meninggal di Maroko pada usia lanjut (untuk masa itu) lebih dari 60 tahun. Dia meninggal karena penyakit yang sama yang merenggut nyawa ibunya - Wabah Hitam.