Suatu kali, beberapa ahli Taurat dan orang Farisi tersinggung karena murid-murid Yesus tidak mencuci tangan sebelum makan. Yesus menanggapi dengan ini. :Tidak ada sesuatu pun di luar orang yang dapat menajiskan orang itu, tetapi yang keluar dari orang itu adalah yang menajiskan orang itu: (Markus 7:15). Ketika secara pribadi, para murid bertanya kepada Yesus tentang pernyataan ini. Dia menambahkan, :Itu yang keluar dari manusia, itulah yang menajiskan pria itu. Karena dari dalam, dari hati manusia, lanjutkan pikiran jahat dan percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, perbuatan mengingini dan kejahatan, seperti dan juga tipu muslihat, iri hati, fitnah, kesombongan (kesombongan), dan kebodohan. Semua hal jahat ini berasal dari dalam dan menajiskan manusia :(Markus 7:20 -23). Kata yang kami minati, adalah kata yang diterjemahkan, :najis.: Kata kerjanya adalah koinoo, dan kata benda itu adalah koinos. Mari kita lihat arti utama dari kata ini.
Apa yang harus dilakukan ketika Anda merasa terputus dari Tuhan
Selama berabad-abad, banyak orang mengira Perjanjian Baru ditulis dalam :bahasa Yunani dari Tuhan: - suci, surgawi dan tidak ternodai oleh manusia. Tetapi penggalian arkeologis mulai menggali daftar belanjaan dan tindakan tanah yang ditulis dalam bahasa Yunani yang sama? dalam periode waktu yang sama! Jelaslah bahwa Perjanjian Baru sebenarnya ditulis dalam bahasa umum pada hari itu. Sekarang disebut Koine Greek? Bahasa Yunani Umum - dari koinoo (v) dan koinos (n).
Banyak kata dalam bahasa Yunani ini netral secara moral. Konteks menentukan apakah mereka harus dipahami sebagai positif atau negatif. Sebagai contoh, Yesus memberi tahu para murid-Nya, :Aku sungguh-sungguh ingin (epithumeo) untuk makan Paskah ini denganmu sebelum aku menderita: (Luk 22:15). Tetapi di tempat lain, :setiap orang yang memandang wanita untuk bernafsu (epithumeo) untuknya telah melakukan perzinahan dengannya di dalam hatinya: (Mat 5:28). Satu konteks positif, yang lain negatif. Seperti halnya dengan, koinoo (v), koinos (n). Dalam sudut pandang yang lebih positif itu berarti, :universal, generik, luas? Umum.: Demikianlah, bahasa Yunani Koine. Tetapi secara negatif, kata ini berarti, :profan, inferior - najis.: Itulah konteksnya dalam Markus 7: 15, 20-23.
Dari depan ke belakang, Alkitab mengajarkan bahwa keadaan alami dan universal kita? negara kita bersama - adalah salah satu dari kekotoran moral. :Pria apa yang ada di antara kamu, ketika putranya meminta roti, akan memberinya batu? Atau jika dia meminta ikan, dia tidak akan memberinya ular, kan? Jika kamu, karena kejahatan, tahu bagaimana caranya berikan hadiah baik kepada anak-anakmu, berapa banyak lagi yang akan diberikan Bapamu di surga apa yang baik bagi mereka yang bertanya kepada-Nya? (Mat 7: 9-11). Dicemari adalah kondisi umum manusia.
Dunia memiliki definisi sendiri tentang apa yang membuat seseorang menjadi umum atau tidak umum. Ketenaran membuat seseorang tidak biasa. Kekuasaan membuat seseorang tidak biasa. Kekayaan membuat seseorang tidak biasa. Tapi hati yang memancarkan :pikiran jahat dan percabulan (porneia? Amoralitas seksual apa pun), pencurian, pembunuhan, perzinahan, perbuatan mengingini dan kejahatan, serta penipuan, kecemburuan, fitnah, kesombongan (kesombongan) dan kebodohan:? berada di Commoner. Kepada beberapa orang Farisi yang mencemooh, Yesus berkata, :Kamu adalah orang-orang yang membuat dirimu benar di mata manusia, tetapi Allah mengenal hatimu, karena apa yang sangat dihargai di antara manusia (secara harfiah, tinggi sebelum manusia) dibenci di hadapan Allah. :(Luk 16:15). Ini adalah dorongan besar karena kedudukan seseorang dalam kehidupan tidak mempengaruhi penilaian Allah dalam hal ini. Jadi, berdasarkan perilaku, pada saat tertentu, Tuhan memandang kita masing-masing sebagai hal yang biasa? atau tidak biasa.
Saya berharap bisa mengatakan bahwa saya telah sampai pada posisi yang tidak biasa. Tapi saya tidak berpikir ini adalah tempat yang diduduki siapa pun secara permanen di usia ini. Dosa - yang semuanya merupakan teman biasa - sering mengangkat kepalanya. Kapan saya berdosa? apakah dengan tindakan atau reaksi? Tuhan melihat saya dan melihat? orang biasa. Siapa pun dapat melakukan apa yang baru saja saya lakukan. Terkadang dosa menipu saya, dan terkadang itu membutakan saya. Tetapi berkali-kali, saya hanya memutuskan untuk berpartisipasi dengannya. Terlalu sering, saya menjadikan diri saya Biasa.
Hidup ini adalah salah satu proses berkelanjutan, berubah? dan tantangan. Pada akhirnya, hanya Tuhan yang menentukan kesamaan kita, atau tidak biasa, peristiwa demi peristiwa. Seringkali, kita tidak tahu bagaimana nasib kita (atau nasib) dalam situasi tertentu. Tetapi, untungnya, bagian-bagian seperti Mark 7, memberikan tolok ukur sehingga kita dapat menilai diri kita sendiri secara akurat dalam kebanyakan situasi.
Ya, pada saat tertentu, Tuhan memandang kita masing-masing sebagai hal yang biasa? atau tidak biasa. :Tidak ada apa pun di luar manusia yang, yang masuk ke dalam dirinya, dapat membuat dia menjadi umum; Tetapi, hal-hal yang keluar dari manusia itu adalah apa yang biasa dilakukan oleh pria itu? Apa yang keluar dari pria itu, itulah yang membuatnya menjadi umum. Karena dari dalam, dari hati manusia, lanjutkan pikiran jahat dan percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, perbuatan mengingini dan kejahatan, serta tipu daya, iri hati, fitnah, kesombongan (kesombongan) dan kebodohan. dari dalam dan pada umumnya manusia :(Markus 7:15, 20-23). Saya tidak ingin tinggal Orang Biasa. Saya ingin Tuhan dapat menilai saya lebih dan lebih jarang. Saya ingin memberi Tuhan kesempatan untuk berkata kepada orang-orang di sekitar-Nya, :Apa pendapat Anda tentang anak saya, Robin? Pernahkah Anda melihat betapa tidak lazimnya dia?: Masalah ini ada di tangan Anda ... apakah Anda ingin menjadi tidak biasa?